关于熵（2）

再贴另外两篇，都是上个月写的。
关于熵，品钦写过很多。我喜欢他的小说。

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对静止的恐惧
2009-09-07 13:57:12

对未知的恐惧是一种普遍现象。我们惧怕死亡，惧怕自身，惧怕神秘，惧怕突如其来的变化，这些都可以归结为对未知的恐惧。在各种古老的文明中，摆脱了恐惧的人们发展出相通或类似的哲学体系。

然而当人们转而走向反面，为创造和突变欢呼的时候，我们是不是远离了恐惧呢？在从伯格森到后现代的哲学家们那里，浪漫主义元素从来没有减少过。理性首先被质疑为“僵化”，然后又由于其对创造和变化的贡献而获得认可。这一切也许只是源于人们对静止的恐惧－－而最奇怪的一点是，这种恐惧是西方文明独有的。

有两种比较隐晦的静止形式，一种是热寂，一种就是永恒轮回。永恒轮回是唯一与变化的必然性没有冲突的静止形式，或者说，永恒轮回就是不变的变化本身，而这正是中国人对“变化”的全部理解。中国哲学从来没有鼓励过创造。变化作为一种必然是无需“鼓励”的，而创造的主体是恐惧着的人。


胡思乱想：知识是什么
2009-09-22 22:40:16

知识是一种熵。随着时间的推移，知识只增加不减少。知识是记忆，是人类的精神产品对时间的积分。

用这种定义来看，数学、逻辑学、实验科学、社会学、心理学、医学、文学等等一切学科都没有区别。有人说，实验科学的结论必须能够证实或证伪。不管被证实还是证伪，都意味着知识的增加。在范式转换的情况下，知识也是在增加。

熵令人绝望吗？时间呢？

东方的先知和西方的心理学家，假设他们是从同一个地方出发的，他们会有什么区别？比方说，克里希那穆提和弗洛姆有什么区别？最明显的区别是，先知讲“智慧”，而心理学家讲的是“知识”。智慧永恒不变，而知识在历史之中。

中国人说，先知有“大智慧”，对科学家就不能用这个词描述了。虽然知识有用，也只能算次一级的东西。西方人只讲知识，我们可以认为这是一种故意而为的愚蠢。基本上，我站在西方人那边。因为我比较愚蠢，和所有人一样愚蠢。