徘徊

我在远处徘徊
既不想靠近
也不想远离
就连厌恶也是三心二意的

关于熵（3）

象征是交换的循环本身，是馈赠与归还的循环，是产生于可逆性本身的秩序，它可以摆脱双重裁判，即压抑的心理体制和超验的社会体制。

这句应该算是这本书的中心思想吧……超验的社会体制即代码统治（一二章），压抑的心理体制（潜意识）是符合代码形式的心理分析建构（三四章）。象征交换则是这样一种行为：用一个无穷大交换另一个无穷大，用死亡交换死亡。

基本上，我同意这本书的分析，但不同意它的立场。它太法国了，它表现了一种偏执狂式的被害妄想。

以物易物并不比使用金钱（符号、法则、菲勒斯）作为媒介的交换更高级，以身体作为参照（即缺乏参照）的原始人并不比同样缺乏参照的现代人更高级。就算世界是0和1组成的又怎样？就算我被模式识别自动机无限细分到某个格子里又怎样？无限细分当然不可能，因为时间是有限并且单向的。科学的确在扩张，一起扩张的还有作为负熵的信息和知识。但不论是正熵还是负熵都无法成为神，除非我们在它们之间做出区分。代码统治（信息熵的极大值）和热寂（物理熵的极大值）是同一回事，理性的无穷大和混沌的无穷大是同一回事，无限细分和没有区分是同一回事，时间的两个方向是同一回事。这才是真正的可逆性。

受虐狂问题

我正看到关于象征领域的描述：“通过单向馈赠而获得权力”、“系统本身必须通过自杀来回应死亡和自杀的反复挑战”……

这让我想起一个曾经认真思考过的现实问题：一个人应该如何对付一个受虐狂呢？显然不能直接对付，你越蔑视她她越开心，你把她杀了她就胜利了。照书里的说法，似乎是要用相同的逻辑来对抗，用牺牲对抗牺牲。我总觉得这种策略里有什么东西不对劲……

照我的想法，理解象征逻辑就足以消解象征逻辑。理解的意志是一种死亡意志。倘若不在场的系统拥有什么权力的话，这种权力也不在场，它作为熵增存在，它就是神或者时间本身。一个人应该如何对付熵增呢？确实只有死亡。但自杀只是死亡的一种，而且是最糟糕的一种。（备选答案：A：致死的牺牲；B：致死的觉悟；C：致死的爱；D：致死的理性；E：以上都不是）

这书我看得累了。我要歇会儿。

喵

看了一晚上的书，现在外面鸟都在叫了。

我N年没这么用功过。不过这也算不上用功……

脑子不想动了，可是一点也不困。最近生活极度缺乏规律。

凤凰教派

凤凰教派到底是是个什么样的组织呢？教徒之间的矛盾和分歧那样大，可以认为他们之间毫无共通之处。他们的确有一些共同的敌人，但如果说凤凰教派是个政治组织，那是任何教徒都不愿承认的。有教徒认为，凤凰是真诚的象征。果真如此吗？难道全世界的人不都是真诚的吗？任何人，不管他自己是否了解这一点，在行为和观念的细节上总能表现出某种一致性。如果不是这样，用文学来描写人就毫无意义，甚至不可能。既然凤凰教徒向来只有一小撮，那么真诚就不可能是他们的标记。因此也有教徒认为，整个凤凰教派根本只是一个幻想。

种花游戏里的道德问题

Fairyland就是上次说到的那个种花游戏。昨天跑到游戏的论坛上转了一圈，发现事情比较复杂。

有一些玩家在抱怨另外一些玩家太greedy。这种情况很好解释，就是本来是合作者的玩家变成了竞争者。这种竞争的状况是很少见的。另外一种情况比较奇怪，就是“礼貌”问题。

有一些玩家抱怨另外一些玩家“没有礼貌”。例如跑到他家去浇水，发现罕见的动物之后也不表示感谢。或者跑到他家去浇水，但又把自己的花园设置成“私人”，不允许别人去浇水。诸如此类的抱怨。

因为整个游戏是建立在奇怪的规则上的，所以“礼貌”到底是什么意思就变得非常混乱。

游戏规则为了鼓励玩家之间的合作，把“给别人浇水”设置成了一个双赢局面。一个稍微正常点的人在玩这个游戏的时候，唯一的感觉是，不管作为花园的客人还是主人，都处于一种“欠人情”的状况下，以至于不管作为哪一方，他都希望对对方表示感谢。就像两个日本人似的，互相鞠躬90度。这就是为什么整个社区弥漫着一种甜腻腻的友爱气氛。问题在于，一旦某个人不觉得自己欠了人情，这个人就会被认为“没有礼貌”。

论坛上有人告诉我说，自从论坛开放，这类抱怨就从来没有停止过。有时候争吵会变得很激烈。可见甜腻腻的友爱气氛也是有反作用力的。另外，明知欠人情只是规则造成的假象，但仍然觉得欠了人情的我又算怎么回事呢……

翻墙

我发现一翻墙看blogger的办法：

http://sivanproxy.appspot.com/

但是貌似更新不同步，比较缓慢。

记忆

小时候我看过一个叫做《桃太郎》的童话故事。老爷爷和老奶奶捡到了桃太郎，非常喜爱他，所以“每天桃太郎桃太郎的叫个没完”。

我当时很喜欢这句话，就是“每天桃太郎桃太郎的叫个没完”这一句，于是跑到厨房里念给爸爸妈妈听。念了一遍不过瘾，过了一会儿又跑过去念一遍。念了大概二十多遍，把我爸妈彻底弄烦了。

我对故事其他部分的记忆都已经模糊了，只有这句话和读到这句话时心中的喜悦还记得清清楚楚。为什么偏偏是这句话呢？这真有意思。

坚果太郎

有一天
我在河边捡到一枚坚果
我从坚果里剥出时间
抚平褶皱并教它走路

上帝作证
大爆炸已经过去一百三十七亿年
（数据引自维基）
果壳早被我扔了