关于熵（3）

象征是交换的循环本身，是馈赠与归还的循环，是产生于可逆性本身的秩序，它可以摆脱双重裁判，即压抑的心理体制和超验的社会体制。

这句应该算是这本书的中心思想吧……超验的社会体制即代码统治（一二章），压抑的心理体制（潜意识）是符合代码形式的心理分析建构（三四章）。象征交换则是这样一种行为：用一个无穷大交换另一个无穷大，用死亡交换死亡。

基本上，我同意这本书的分析，但不同意它的立场。它太法国了，它表现了一种偏执狂式的被害妄想。

以物易物并不比使用金钱（符号、法则、菲勒斯）作为媒介的交换更高级，以身体作为参照（即缺乏参照）的原始人并不比同样缺乏参照的现代人更高级。就算世界是0和1组成的又怎样？就算我被模式识别自动机无限细分到某个格子里又怎样？无限细分当然不可能，因为时间是有限并且单向的。科学的确在扩张，一起扩张的还有作为负熵的信息和知识。但不论是正熵还是负熵都无法成为神，除非我们在它们之间做出区分。代码统治（信息熵的极大值）和热寂（物理熵的极大值）是同一回事，理性的无穷大和混沌的无穷大是同一回事，无限细分和没有区分是同一回事，时间的两个方向是同一回事。这才是真正的可逆性。